akupunktur

Sinonim

Dagu. Penamaan asal: zhenjiu - menyengat dan membakar (moxibustation)
Lat .: acus - jarum, pungere - tusukan "terapi dengan jarum"

takrif

"Yang akupunktur menggunakan tusukan dengan jarum emas atau perak pada titik-titik utama yang ditentukan dengan tepat, yang boleh menjadi spontan atau lembut, dalam penyakit atau gangguan yang boleh diterbalikkan untuk tujuan diagnostik dan / atau terapi. "
Definisi akupunktur ini menurut De la Fuye masih berlaku, dengan satu pengecualian: hari ini, kebanyakan jarum keluli steril digunakan. Namun, di China, jarum emas dan perak sekali lagi digunakan.

pengenalan

The akupunktur dan Moksibusi (Rawatan haba pada titik yang ditentukan) hanya sebahagian kecil dari secara tradisional Perubatan Cina (TCM)yang pada gilirannya hanya mewakili sebahagian kecil dari sistem falsafah. Walau bagaimanapun, dalam perubatan barat kita, hanya akupunktur yang berjaya.
Walau bagaimanapun, akupunktur masih kontroversial. Di satu pihak terdapat fanatik yang menjual akupunktur sebagai terapi universal, di sisi lain ia ditolak dengan marah oleh rakan sekerja sebagai penipu. Kedua-duanya salah. Akupunktur tentu bukan ubat mujarab.
dia adalah seorang Terapi pesananyang penggunaannya berguna untuk yang terganggu, tetapi tidak untuk yang musnah. Akupunktur tidak dapat memperbaiki organ dan tisu yang rosak. Tetapi dia mendorong Penyembuhan diri dari badan dan dapat mengembalikan fungsi yang terganggu dan melegakan kesakitan.

kesan

Apa yang sebenarnya berlaku di dalam badan semasa akupunktur belum terbukti secara saintifik seratus peratus. Berkat kaedah penyelidikan saintifik moden, kesan akupunktur telah dijelaskan dengan lebih baik dalam beberapa tahun kebelakangan. Walau bagaimanapun, tiada penjelasan kerana sakit bahu, misalnya, dapat diubati dengan baik dari titik tertentu di kaki bawah, tetapi tidak dari titik di sebelah kanan. Kesan berikut telah terbukti secara saintifik sehingga kini:

• Reflektif saraf
• Endokrin humoral: Pengaruh terhadap penghasilan endorfin, serotonin, dan kortison
• Kesan vasoaktif: secara langsung pada peredaran darah dan melalui pengaktifan polipeptida usus vasoaktif (VIP)
• Tindakan otot
• Kesan pada sistem imun

Sebilangan besar pesakit biasanya merasakan perasaan yang menyenangkan, menenangkan dan menenangkan selepas rawatan pertama. Kesan penyembuhan berasal dari Ini disebabkan oleh fakta bahawa rangsangan penekanan jarum di otak memicu peningkatan pelepasan bahan penghilang rasa sakit dan peningkatan mood.
"Hormon kebahagiaan" ini adalah:

• Serotonin
• morfin badan anda sendiri seperti itu
• Endorfin juga
• Enkephalins.

Dengan kaedah moden, seperti fMRI (pengimejan resonans magnetik fungsional - putaran nuklear), kesan akupunktur atau akupunktur laser dapat ditunjukkan melalui aktiviti metabolik di otak. Di kawasan otak yang dihubungkan dengan titik akupunktur yang dirangsang, peningkatan aktiviti ditunjukkan.

Akupunktur juga dapat membantu menghilangkan rasa sakit yang disebabkan oleh edema tulang di kawasan lutut. Baca artikel kami mengenai perkara ini: Edema tulang lutut

sejarah

Sekiranya seseorang ingin memahami prinsip dan penerapan akupunktur, seseorang tidak dapat mengelak dari menangani sejarah dan asal-usul seni penyembuhan ini.
Akupunktur adalah kuno Teknologi terapi dari China. Pada masa itu, kesakitan dan penyakit masih berkaitan dengan roh dan iblis. Permulaannya dapat ditelusuri lebih dari 3000 tahun SM. Sehingga kini. Penggalian membuktikan ini dengan penemuan jarum batu atau buluh.
Penemuan dan pencapaian perubatan yang besar sering kali ditemui secara kebetulan atau bahkan kemalangan. Terdapat banyak nasib baik pada awal akupunktur. Lebam, lecet atau luka panah secara tidak sengaja menyebabkan kesakitan hilang dan tidak pernah berulang. Mengusap dan mengurut serta mengetuk bahagian badan tertentu juga menghilangkan rasa sakit. Seiring berjalannya waktu, beberapa titik muncul yang sangat berkesan dan hubungan ini mula diterokai dan sistematis.
Pada mulanya, satu dihiasi dengan jarum batu yang agak tebal dan dipotong dengan serpihan batu. Jarum kemudian dibuat dari buluh, tulang dan, pada Zaman Gangsa, dari logam. Hari ini, kebanyakan jarum sekali pakai steril digunakan.
Ia serupa dengan kaedah menembak (Moksibusi). Setelah api ditemui, kehangatan yang menghilangkan rasa sakit dan menenangkan dapat dikenali. Pada mulanya arang sederhana digunakan, kemudian dengan pengembangan moxibustion yang lebih jauh disebut herba moxa (ramuan mugwort). Ia boleh Boleh digulung sebagai sejenis cerut dan dipegang dengan lembut pada kulit ketika terbakar (risiko terbakar!) Dan juga merangsang pelbagai titik.
Karya besar pertama mengenai akupunktur ditulis sekitar 221 SM hingga 220 Masihi pada zaman dinasti Han. Ahli sejarah Si Ma Jian (juga: Sima Qian) menulis "Klasik Dalam Putera Kuning" – "Huangdi Neijing". Dalam karya ini, maharaja kuning legenda (Huang ti) berdialog dengan menterinya Chi Po. Buku ini ialah Karya asas perubatan tradisional Cina secara amnya dan akupunktur dan moksibusi khususnya. Buku ini menerangkan saluran yang paling penting, jarum yang berbeza, teknik jahitan dan petunjuk untuk penggunaan titik akupunktur tertentu. Karya ini menerangkan 160 titik akupunktur klasik. Pada dasarnya ia terdiri daripada dua bahagian. Untuk satu, ia merangkumi "Soalan Tidak Diminta" (Suwen). Bahagian ini terutama berkaitan dengan teori perubatan. Sebaliknya, Lingshu (Titik penting kekuatan struktur / pusat keberkesanan) latihan akupunktur, meridian, kolateral, titik, teknik manipulasi, dan lain-lain dijelaskan. Terjemahan karya ini menimbulkan masalah besar Kini terdapat banyak variasi dan tafsiran. Sebabnya ialah dialek-dialek yang berbeza di China, perubahan makna, tatabahasa dan pengucapan dari masa ke masa, penafsiran penulisan gambar Cina, penekanan yang berbeza bagi suku kata individu (suku kata dan watak yang sama diucapkan juga boleh mempunyai makna yang berbeza), sinonim dari titik akupunktur dan mereka Nombor dalam kursus meridian, dll. Oleh itu, anda dapat melihat bahawa beberapa masalah timbul di sini semasa mempelajari kebijaksanaan ini. Oleh itu, anda harus mempercayakan diri anda kepada "pakar Nei Jing" untuk menyelesaikan kandungannya dengan tepat.
Klasik lain ialah "Nanjing" (Classic of Objections) oleh Qin Yue-Ren (juga disebut Bian Que). Dia hidup 500 SM Dan kembali ke karya sebelumnya, di mana terapi Aku-Moxi dijelaskan untuk pertama kalinya.
Pakar bedah juga menggunakan teknik akupunktur. Pakar bedah terkenal (dan pertama kali dikenali) Hua Tuo (110-207 M) dikatakan telah menyembuhkan pesakitnya dengan hanya satu jarum. Dia juga mematikannya dengan campuran herba (Ma Fei San) yang terbuat dari rami dan anggur.
Huang Fumi menulis di Dinasti Jin sekitar tahun 259 Masihi “Klasik Aku-Moxi yang sistematik (zhenjiu jiayi jing) " (Klasik tentang menyengat dan membakar atau ABC akupunktur dan moksibusi), yang merupakan karya kedua terpenting selepas buku maharaja kuning. Di sini akupunktur disistematik dan 349 poin disebutkan dan dijelaskan untuk pertama kalinya, yang belum diketahui dalam "Buku Putera Kuning".
Dalam karya "Resipi bernilai seribu keping emas" (Qian jin Fang) Sun Si Miao menulis bahawa seorang doktor yang benar-benar baik tidak menggunakan akupunktur tanpa moksibusi dan, sebaliknya, tidak mempraktikkan terapi herba tanpa akupunktur.
Doktor Wang Weiyi Dunia TCM mempunyai penemuan yang sangat istimewa. Untuk memeriksa murid-muridnya, dia membina dua patung gangsa seukuran hidup, mengisinya dengan air dan menutupnya dengan lilin lebah. Sekiranya murid-murid memukul titik yang betul, jet kecil air mengalir keluar dari bentuk gangsa. Karya yang menyertainya, yang diterbitkan pada tahun 1027 Masihi. ("tong ren shu xue zhen jiu tu jing" - Manual bergambar mengenai titik-titik untuk akupunktur dan moksibusi menggunakan patung gangsa) menetapkan tonggak baru.
Seiring berjalannya waktu, pengetahuan baru, poin baru dan meridian ditambah dan yang terkenal diringkaskan dan diperluas. Titik tinggi awal pembentangan akupunktur dan TCM dapat dijumpai pada abad ke-16 dan ke-17 dalam "Jumlah Aku - Moxi - Terapi" (zhen jiu da cheng) dari tahun 1601. Yang Ji-Zhou merangkum kesemuanya hingga ke titik ini dalam karya ini sastera yang ada, menambah penemuan baru dan memberikan banyak komen dan deskripsi kes, serta kaedah rawatan rahsia.
Hingga saat ini di Dinasti Ming, akupunktur terus berkembang. Namun, perkembangan ini terhenti di bawah pemerintahan feudal dinasti Ching dan kolonialisme. Dari abad ke-19, perubatan barat diperkenalkan dalam proses pemodenan dan akupunktur dan moksibusi dikeluarkan dari sekolah perubatan. Seni ini hanya dapat bertahan di kalangan masyarakat. Semakin banyak perubatan barat tersebar di China, semakin banyak TCM harus memberi jalan keluar. Pada tahun 1929 sebuah aplikasi bahkan dibuat untuk melarang kaedah penyembuhan tradisional. Baru setelah Parti Komunis berkuasa di bawah pemerintahan Mao Zedong, terapi akupunktur dan herba diberi status yang sama dengan perubatan Barat. Salah satu sebabnya adalah bahawa diakui bahawa negara ini memiliki terlalu sedikit doktor yang terlatih menurut standard saintifik untuk dapat memberikannya rawatan perubatan yang mencukupi. Oleh itu, sekitar 500,000 pengamal TCM disatukan ke dalam sistem kesihatan negeri sebagai apa yang disebut sebagai "doktor tanpa alas kaki." Diharapkan pada waktunya dia akan mengambil alih perubatan barat semakin banyak.
Pada masa ini, seorang pelajar perubatan di China harus belajar Perubatan Tradisional Cina sekurang-kurangnya satu tahun dalam kursus 5 tahunnya, walaupun dia hanya ingin mengamalkan perubatan konvensional.

Perkembangan akupunktur di luar China

Di luar China, akupunktur dan juga TCM (Ttradisional chinesian M.edizin) melalui Korea ke Jepun. Sami Zhi Cong membawa mis. Buku dari China ke Jepun dengan.
Laporan pertama pada abad ke-14 Masihi diketahui di Barat melalui Marco Polo. Tetapi baru pada tahun 1657 doktor Belanda Jakob de Bondt menerbitkan sebuah karya mengenai sejarah semula jadi dan perubatan Asia Timur (karya Willem Piso "De utriusque Indiae").
Istilah "akupunktur" akhirnya digunakan oleh para sami Jesuit Beijing pada 17Abad. Pada tahun 1683, Willem Ten Rhyne menulis risalah terperinci mengenai kesan klinikal terapi tongkat jarum dan sistem laluan, yang dia keliru ditafsirkan sebagai saluran darah.
Pada tahun 1712 Engelbert Kaempfer menulis mengenai terapi sakit perut dan membantu akupunktur untuk menarik lebih banyak perhatian. Ten Ten Rhyne dan Kaempfer menulis laporan mereka berdasarkan siasatan di Jepun. Kadang kala mereka tidak mengetahui perbezaan asas terapi Cina.
Pada tahun 1809 ada ujian klinikal pertama dengan akupunktur oleh doktor Paris Louis Berlioz, yang digunakan hampir secara eksklusif dalam terapi nyeri. Pada dekad-dekad berikutnya terdapat "euforia akupunktur" yang nyata di Paris. Penerbitan bahasa Jerman pertama mengenai akupunktur berlaku pada tahun 1824 melalui terjemahan "Rawatan Akupunktur" oleh orang Inggeris James M. Churchill.
Nama yang lebih terkenal bahawa Akupunktur di Eropah Penghormatan baru telah dibantu: De la Fuye, Chamfrault dan kemudian orang Vietnam yang tinggal di Perancis Nguyen van Nghi, semasa di negara-negara berbahasa Jerman terutamanya Heribert Schmidt, Gerhard Bachmann, bapa tiri Erich dan kemudian Manfred Porkert untuk akupunktur dan TCM (Ttradisional chinesian M.ubat).
Di Amerika dan Kanada, kebanyakan orang Tionghoa luar negeri yang menyebarkan TCM (Ttradisional chinesian M.edizin) membantu, tetapi setelah China membuka pintu kepada orang asing pada tahun 80-an, era TCM yang baru masuk ke Barat, terutama berkaitan dengan terapi herba. Hari ini banyak pelajar TCM melancong ke Kerajaan Tengah untuk belajar secara langsung dari akar TCM.